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默想&反省

耶稣时代的社会，崇尚「以牙还牙、以暴易暴」，爱那些爱你的，恨那些恨你的。这些简单的伦理规则维系着社群关系。

然而这些规则，碰到耶稣所带来的天国时，就显得格格不入了。原因不在于恶人因此会变得可爱，也不在于恶就不再是恶了，而是源于我们在耶稣身上认识了天父的情怀，祂绝不会以恨还我们的恨，以我们冰冷的尺度待我们。我们的注意力转向了祂，称呼祂是我们的父亲，学习祂的心怀，且如此彼此相待。

恶永远是恶，基督从未向恶低头；错误永远也是错误，基督徒不能视而不见。只是天主子女不把恶人等同于恶，也不把犯错者视为错误本身；天主子女以福音的态度对待他们：指正错谬，但拥抱罪人。一如耶稣，谴责暴力、伪善、背信，也在十字架上为施暴者祈求天父的宽宥。我们是非分明，我们以爱报怨。

父啊，宽恕我们吧！因为我们不知道自己做的是甚么。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（上主把撒乌耳交在达味手里，达味却不愿伸手加害。）
恭读撒慕尔纪上　26:2,7-9,12-13,22-23

那时候，撒乌耳动身下到齐弗旷野，同他去的，有三千以色列精兵，在齐弗旷野，搜捕达味。
达味和阿彼瑟，在夜间深入敌营，见撒乌耳睡在军营中央，他的枪插在他头部旁边的地上；阿贝乃尔和部队，睡在他四周。
阿彼瑟对达味说：「今天，天主将你的仇人，交在你手里了！现在，让我用他的枪，把他钉在地上，只要一下，不需要第二下。」达味却对阿彼瑟说：「不可杀他！因为谁敢伸手加害上主的受傅者，而能无罪呢？」
达味于是从撒乌耳头部旁边，拿走了枪和水壶，两人就走了。谁也没有看见，谁也没有理会，谁也没有醒来，都沉睡了，因为上主使他们呼呼大睡。
达味走到对面，站在离撒乌耳相距很远的山头上，大声喊说：「大王的枪在这里，叫一个仆人过来拿回去吧！愿上主报答各人的正义和忠诚！因为今天上主把你交在我手中，但我却不愿伸手加害上主的受傅者。」

——天主的圣言

答唱咏：上主富于仁爱宽恕。

读经二（我们怎样带着那属于土的肖像，也要怎样带着那属于天上的肖像。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:45-49

弟兄姊妹们：经上这样记载：「第一个人亚当，成了生灵」，最后的亚当，成了使人生活的神。
但属神的不是在先，而是属生灵的，然后才是属神的。第一个人出于地、属于土，第二个人出于天。那属于土的怎样，凡属于土的也怎样；那属于天上的怎样，凡属于天上的也怎样。
我们怎样带着那属于土的肖像，也要怎样带着那属于天上的肖像。

——天主的圣言

福音（你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。）
恭读圣路加福音　6:27-38

那时候，耶稣向门徒说：
「应爱你们的仇人，善待那恼恨你们的人；应祝福那诅咒你们的人；为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。
「你们愿意人怎样对待你们，也要怎样对待人。如果你们爱那爱你们的人，为你们还算什麼功德？因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的人，为你们还算什麼功德？因为连罪人也这样做。你们若借给那些有希望偿还的人，为你们还算什麼功德？就是罪人也借给罪人，为能如数收回。
「但是，你们当爱你们的仇人，善待他们；借出去，不要再指望收回。如此，你们的赏报必是丰厚的，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩负义的人和恶人，也是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。
「你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀里，因为你们用什麼升斗量给人，也用什麼升斗量给你们。」

——基督的福音